烂湾徐氏 血脉传承-忆徐元顺公

圣灯山徐氏三房七世徐元顺公与杨氏孺人实录

作者:天坪道班 徐裕洪

巴渝深处的家族摇篮。在巴县廉里二甲的层峦叠嶂中,圣灯山如一座青翠的屏障,横亘于云烟之间。其名源于山巅古寺的灯火,相传夜航船夫可借光辨途,故称”圣灯”。山间怪石嶙峋,”蛇脱壳””铁门槛”等险道令人望而生畏,山涧奔流成佛影,落差百尺,水声如雷。

咸丰八年(皇清咸丰八年戊午,1858年),徐元顺便降临于圣灯山麓的烂湾——一个被绿林山山环抱的小村落。这里便是圣灯徐氏入川的开山之地。此地距今日三块石公路尚有三里泥径,当年更是蔽塞之地,村民以种杂粮为生,偶有商贩沿圣灯山下沿水道或二佛岩贩运山货至跳石河。

廉里二甲的根基。徐元顺之父徐正发(元配彭氏,继配蔡氏)。徐正发育有五子女:长房徐元德(配刘氏)二房徐元福(配姜氏)三房徐元朋(配范氏)四房徐氏(后适胡大才)五房徐元顺(配杨氏)(详文见)

作为幺子,徐元顺幼时便随父兄垦荒。圣灯山土薄石多,全家需在陡坡上垒石造田,春种秋收时肩挑百斤粮担攀行山道。同治六年(皇清同治六年丁卯,1867年),杨氏生于本乡邻村,光绪初年(约皇清光绪三年丁丑,1877年),十八岁的杨氏嫁入徐家,从此与徐元顺共担风雨。

乱世中的挣扎。光绪年间(1875-1908),巴县屡遭旱涝。光绪十一年(皇清光绪十一年乙酉,1885年)大旱,圣灯山溪流枯竭,玉米绝收。徐元顺夫妇携子女日间劳作,夜间杨氏燃松脂织布至三更,换得铜钱,一家人过着虽清贫但幸福的日子。

五子女的悲欢。徐元顺与杨氏育有五子女(实录):

  1. 长女陈徐氏(适陈国寿):光绪十年(皇清光绪十年甲申,1884年)生,十六七岁嫁至陈家生儿育女。
  2. 次女张徐氏(适张典书):光绪十二年(皇清光绪十二年丙戌,1886年)生,婚后随夫张典书共同生活,为徐氏美谈。
  3. 三子徐光华(配向氏):光绪十四年(皇清光绪十四年戊子,1888年)生,体弱多病,光绪二十五年(皇清光绪二十五年己亥,1899年)徐元顺病逝时,光华仅十一岁。他终生未离圣灯山,民国三十八年(1949年)病逝,享年三十二岁,墓葬于烂湾徐氏祖坟山,墓前一棵古木松树为证。其妻向氏后来出姓翁家。
  4. 四女翁徐氏(适翁永田):光绪十六年(皇清光绪十六年庚寅,1890年)生,嫁至翁家。
  5. 五子徐光林(配陈令碧):光绪二十二年(皇清光绪二十二年丙申,1896年)生,三岁丧父,由杨氏独力抚养。1960年6月16日卒于巴县石庙乡天坪大队苟家屋基,享年六十四岁,墓址于烂湾徐氏祖坟山,与父元顺同享一山。其妻陈令碧(1899-1971)她墓址位于镇子上后山右侧斜坡之上。

徐元顺夫妇的归宿。光绪二十五年(皇清光绪二十五年己亥,1899年),徐元顺积劳成疾而逝,年仅四十一岁。杨氏强忍悲痛,变卖嫁妆铜簪购薄棺,葬夫于烂湾徐家祖坟山。此后十三年,她独撑门户,至宣统三年(皇清宣统三年辛亥,1911年)重症,次年正月(民国元年,1912年)离世,享年四十五岁。子女以自制棺木,将母杨氏与父元顺合葬一穴。坟茔无碑,仅以垒土为记,背依圣灯山主峰,面向搭桥沟水库。

血脉长流与追思。徐元顺夫妇离世时,孙辈尚未出生。在此后的百余年间,每年新春清明,徐氏后裔攀行祖坟山小径,于徐元顺夫妇墓前挂清祭扫。在徐氏元顺的后人中,永远记得皇清显考徐公讳元顺、妣杨氏孺人之合墓。虽生于乱世,殁于艰辛;但德泽子孙,山高水长。

今日圣灯山已成旅游胜地,春有红枫漫野,夏有漂流喧腾。然徐氏后裔仍守旧俗于清明挂清。若无先祖断臂采蜜,何来吾辈安康。“勤耕读,守本心;处逆境,志不倾;念祖德,如灯明。”

圣灯山灯火的传承。徐元顺夫妇的一生,恰似圣灯山之名:身处暗夜,心燃明灯。他们未留画像,未存遗物,甚至坟茔亦曾荒草萋萋,然其精神已融入血脉——先祖如山中磐石,唯留根痕;子孙如石上清泉,川流不息。圣灯山的灯火,照过徐元顺夫妇的寒夜,也照亮后裔的征途。这灯火,将在巴山渝水间永续长明。

附:年份时间对照表

事件公历年份皇清干支年份
徐元顺出生1858年咸丰八年戊午
杨氏出生1867年同治六年丁卯
徐光林出生1896年光绪二十二年丙申
徐元顺去世1899年光绪二十五年己亥
杨氏去世1912年宣统四年(民国元年)
徐光华去世1949年民国三十八年
徐光林去世1960年新中国庚子年
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