清同治年间，四川省有一个叫吴棠的总督是江苏人，他十分喜欢昆曲，到江苏组织了几十位会昆曲的年轻人到四川演唱，后来又以江苏同乡会的名义，专门传承昆腔艺术，吴棠还划拨上百亩官地以作为资助。
在吴棠的授意和支持下，江苏同乡会决定把昆曲艺术发展到四川各地，并相继在各地举办培训和研究活动。其中很有影响的一次是在现重庆市巴南区跳石镇天坪村的一个大地主家（此人姓名待查）。这个大地主是当时江苏同乡会很有影响的人物，他缴约了各州府的官绅、雅士聚焦自家，切磋昆词技艺，对如何发展昆曲进行研讨。参加此次聚会的重庆人不多，据传只垫江县有代表参加，另外，就是跳石这个大地主。此后，他便开始传承昆曲。
根据相关材料分析，前述此人可能是个道士，并是一个大掌坛师。另外，跳石一个叫徐正椿的大掌坛师可能就是他的徒弟。据跳石的昆词传承人讲，此人把昆曲艺术付给了徐正椿，徐正椿父传子，把昆曲艺术传给了儿子徐善堂。徐善堂热心昆词的传播，便把昆词艺术在巴南区跳石镇、接龙镇、綦江县横山乡等地进行传承发展。
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当时徐文隆（生于1784）公出生于镇子上，如果是葬在岩碧附近的话，会不会说明在他去世之前就已经搬到三石块了，即于1800-1830年左右时间搬走的。那徐文隆之子徐正椿，他的墓又在哪里呢？徐正椿之子徐善堂（生于1862年8月）的墓址也在镇子上右侧面（凭儿时的记忆，具体位置我没有考察过）。如果他们一直坐在镇子上，那这本书就应该是在镇子上写的，同时我记得正子上也有个锣鼓匠，姓李，他当时也是和徐善堂学的，不过听说学的水平一般。因为据有资料显示，当时苟家屋基有个富贵人家做道场，徐正椿作为大掌坛师。从这本经单簿所涉及到的徐氏人数看，这个大富贵人家会不会就是徐文隆？当时徐正椿40岁左右，从书中的笔迹来看，也像是40多岁的人写的。徐善堂当时9岁（1871-1862=9）（因为资料中记载徐善堂是徐正椿的第二任妻子所生）（道场时间于1871年），即：徐正椿生于1825左右，书籍是他46岁时写的（1871-1825=46）。徐文隆41岁时生的徐正椿（1825-1784=41），徐善堂是徐正椿37岁所生（1862-1825=37），如果是这样的话，这和周边人曾经讲过的故事，以及书中的内容、包括曾经查到的资料，都能完全吻合得起来了。
知道了徐正椿的大致时间，也就知道了徐正伦的时间，以及徐文富的时间，还有徐文斗的大致时间。
